清嘉庆丁卯年(1807年),吾族先贤如鉴、大机两公创建梁沙大宗祠。其建筑雄伟壮观,富丽堂皇。
为了把祠堂容颜风貌衬托于诗文书画之间,使之辉映炫耀夺目,且体现吾梁氏先祖胧公“光禄大夫硬骨直谏”和“云龙平辽将帅松山军威”之家声威望,请来进士出身的通议大夫,分巡广东雷琼,兵备道,翰林院编修,国史馆纂修,武英殿协修孙观,为祠堂谱写堂记。
孙观写堂记的文字较长,但其中最重要的是:“其堂曰:‘善善’。夫善善之云者,取周武达孝之义,善继人之志,善述人之事者也。夫千古达孝之极,亦莫外善继善述而已。”又说:“族之中,凡值春祀秋尝之日,登其堂者,兢兢业业,屐其堂者,跻跻跄跄……触善善之目,警善善之心,顾善善之名,思善善之议。可尔后之览者,也将有感于斯语。”这就是说:吾梁氏后裔子孙只要于每年春祭回到大宗祠堂,祭祀先祖,瞻仰“善善堂”便深有感触地理解到历代先贤,祖祖辈辈艰苦创业的历程和光辉的功德,荣耀的事迹,油然而生缅怀之情。鞭挞我们,善继先人之志,善述先人之事,顾善善之名,想善善之义。此乃“善善堂”的由来及其内涵。
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