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梁孟昭作为一个卓有成就的女诗人，历经几十年的创作生涯，深深体验到女性作家受封建礼教和生活环境的束缚，艺术创作的艰辛和局限。她曾在写给她弟弟的信中，对闺阁诗的创作观点，表达出与众不同的独到见解，被世人评价为“持论绝佳”。
孟昭在这篇《寄弟》中说：“……我辈闺阁诗，较风人墨客为难。诗人肆意山水，阅历既多，指斥事情，诵言无忌，故其发之声歌，多奇杰浩博之气；至闺阁则不然，足不逾阃阈，见不出乡邦，纵有所得，亦须有体，辞意放达，则伤大雅。朱淑贞未免以此蒙讥，况下此者乎？即讽咏性情，亦不得恣意直言，必以绵缓蕴藉出之，然此又易流于弱。诗家以李、杜为极，李之轻脱奔放，杜之奇郁悲壮，是岂足闺阁所宜耶？
这段话概括了数千年来女性作家创作的共同特点，人们向来以男性作家为参照系，来指责女性作家的局限，实在是“不识庐山真面目，只缘不在此山中”，女性文学自有女性文学的世界。
梁孟昭多才多艺，还是当时驰名江南的女画家和女书法家，小楷隽秀洒脱、清新飘逸、笔势雄奇,姿态横生；山水花鸟画，笔法简劲，水墨晕染、栩栩如生、出神入化。与她同时代的明末著名文学家、书画家陈继儒（1558～1639年）非常佩服梁孟昭的画技，称她的画如“天女散花云孙锦，非人间所易得。” 可惜，梁孟昭传世作品并不太多，仅有崇祯二年（1629年）所作的杨柳双燕图扇面，被收录于“名人书画扇集”；还有一幅《仿董山水图》，曾在2006年的中国嘉德拍卖会上出现，享有很高声誉。
梁孟昭同时又是一位杰出的戏曲作家，她所创作的戏剧《相思砚》传奇，构思奇妙，剧情曲折，跌宕起伏，颇具浪漫色彩，曾在当时文坛引起轰动。她以家喻户晓的牛郎、织女为剧中主人公，接续这段美丽的民间传说。说王母娘娘将牛郎、织女分隔在天河两岸，仍不解气，又把他俩贬入凡间，分别降生于尤、卫两家 。牛郎托生为尤瑞生，织女托生为卫兰森。
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