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一、规劝哲宗学习为君之道
宋哲宗继承皇位时，年仅十岁，朝政由高太后把持。当时群臣心里都明白，不管高太后听政时间长短，哲宗总有一天必然要亲政。因此，如何把年少的哲宗在亲政前培养成一个有治国能力、远见卓识的明君，是摆在朝廷言官、重臣面前的重要课题。时任言官的梁焘就上书太后及哲宗，向他们道出肺腑之言。
首先，劝谏高太后督促哲宗及早学习人君治国之道。梁焘指出“臣闻自天子至于庶人，皆以修身为本，本乱而未治者，未之有也。故曰修身而家齐，家齐而国治，国治而天下平。故圣人未有不以修身为本者也”。“修身无他，在乎学而已”。而当今皇后“保护皇帝，周密严谨，委曲纤悉，起居寝食之间，无不留神而注意，如天地久于其道，无一日之或怠也。”“陛下屡钟爱皇帝如此，然而特为其爱之小也，非所谓大爱也。所谓大爱者，在其成圣德耳。成圣德者，其必由学也。”日常生活的关心并不是真正爱护哲宗，只有让皇帝学习成圣明德之理，才是真正地爱护哲宗。“谓人君有清明之德，必由学以发之，然后能光被四表，格于上下，以此知虽天子之尊，而能成圣者，必由学也”。哲宗年少正是学习的大好时机，不应荒废光阴，皇帝“清明在躬，天禀英异，以圣人志学之时稽焉，则不可以不学也；以天子成人之道望焉，则不可以多暇也”。建议皇太后应“面勉皇帝早开经筵，召见儒臣，谈经读史，从容赐对，熟复古今”，“又愿陛下万机之暇，留意经筵讲读群臣所论之事，以考政事之从违得失，以裨皇帝陛下之聪明，屏远声色，造次不忘古训，博厚高明，与天地并德”。同时，梁焘，借当时出现日食这一自然现象，来劝勉哲宗虽为灾异之象，但只要“克勤于学，则德明而君道强……”君道之强，虽有灾异，可以销伏。
其次，上书哲宗让其深知“致天下之治易，而守天下之治难”的道理。梁焘在其上书中说：“盖自古人主图治之初，莫不急于求贤，渴于闻谏。得一善唯恐不能行，见一不善惟恐不能去，潜心于万物微幽之无形，用意于众人思虑之不到，兢兢业业，不敢暇豫，终至于安乐而无事。此天下之治所以致之易也。亦既治矣，而放其心，气日益骄，志日益怠，谓贤者得矣而忽于求，谓善言尽矣而厌于听，谓事之微者为不足虑，谓患之隐者为不足以防，奸生而不察，祸蒙而不悟，故终至于败乱而不可救。此天下之治所以守之为难也”，让哲宗明白“安有危之理，治有乱之机”。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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