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五、上书哲宗力除元祐年间的时政弊端
元祐七年（1092年）六月，梁焘除尚书左丞，时年五十七岁，是东平梁氏家族中第二个入主中枢宰辅的人。梁焘为了报答皇帝对他的信任，准备大干一番，就在他当任尚书右丞不长时间，他就上书皇帝要求革除，哲宗继位以来这几年积存已久的弊政，指出当时存在的主要弊政有：“一曰人材不纯，二曰命令不坚，三日朋党交通，四曰百姓穷困，五曰夷狄骄横。此五者为弊已甚”。要革除当时存在的弊政．应该采取相应的措施
第一，“欲人材纯一，莫若明辨君子小人，可用君子使小人，不可用小人使君子也”。辨别出君子和小人后，“既知其为君子，则必重用而信任之；既知其为小人，则必消退而疏远之”；同时还要“求贤人君子于四方，则天下之贤才皆得而为用矣”。
第二，“欲命令坚明，莫若谨于更张，审于施设，无以浅事辄废远虑，无以辨言轻动成法”，否则，“盖条法频改，则人情惑而不安；命令二三，则主威玩而不重”。因此，国家要实行一项重大政策，一定要先与大臣们商量，大臣们认为正确，不要马上实行，还要让近臣参与讨论，近臣认为正确，也不要执行，还要让百官合议，群臣都认为正确，“议论详熟，曲进人情惑而不疑也，然后可以行之”。国家的政策和措施既然实行了，“一定而不可复变，必使中外上下谨守敬信，如日星之灿然可仰也”，“既行而不可改也”。
第三，“欲无朋党交通之患，莫若判别邪正，辨察真伪，无惑先人之说”，“使君子在内、小人在外，则朋党自消，交通之欢自无矣”。
第四，“欲百姓无困穷之忧，莫若赋敛宽平、摇役轻简”。国家实行轻摇薄赋的大政方针，“丰稔和平则安养富庶之，使（百姓）常有余力，凶荒劳敝则救恤休息之，使（百姓）不至失所”，然后再委派官吏去治理地方，所委派的“郡县之吏，别立举法以隔私恩。如知州、通判、知县、县令，皆用公举而不得以恩例为请，则多得实材可以分忧矣”。
第五，“欲夷狄宾顺，莫若修文德而立威制”，对待夷狄要“恩威并行”，“精选忠实明信之士，付以帅权，……保守封疆，寸土不可弃之；如其恭顺听命，可行恩信，如其傲慢叛命，必用诛伐。如此，则可以制夷狄矣”。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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