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四、向哲宗提出任用宰相的五项标准
1086年宋哲宗继承皇位，任用司马光为宰相，废除了新法第二年，司马光病逝。朝廷为任用何人为宰相征求大臣们的意见。时任太常少卿的梁焘上书皇帝，指出宰相的重要性，“大臣之间，而宰相尤为之重。故宰相重则朝廷重，宰相轻则朝廷轻，是宰相这任用人得失，系国家轻重、社稷安危也”，为此提出了任用新相的五条建议
其一是一心为公、不擅权固位的人。“宰相者，患专权固位，窃用人主之威福也，有以恭俭行已。夙夜在公，善则称君，过则归己，不敢避所难，不敢忽所易，唯有尊主威而尽忠于上，可谓不好权、不固位矣。是公议以为可任宰相者也”。
其二是中正刚直、不结党营私之人。“宰相者，患在立朋党，以私灭公，相为倾危，而蒙人主之聪明。有以中立不倚，孤忠自守，……国家之事必正色直言，力行而不回，不委曲交结以避一身之危，不俯仰顾忌以藉众力之助……是公议以为可任宰相者也。
其三是品格谦恭、尊主尽忠之人。“宰相者，患在以权位妄自尊大，以逼主势，有以谦虚冲约折节下士，不恤己之劳苦，以君逸民安为急，不恤己之菲薄，以君裕民富为先，唯知尊主威而尽忠于上，可谓不以权位妄自尊大矣。是公议以为可任宰相者也”
其四是“事君以正道”、善于忠言力勉之人。“有以大公至正为心，与人主同道一德，慨然以立忠言，奋然以行正事，意在成国家之利而除生灵之害……是公议以为可任宰相者也”。
其五是公私分明，秉承圣意，勿滥施恩惠以营私之人。“有以乐善好施、安君静民之事，谓爵禄人主之柄也，非臣下所敢专，必公言于庙堂而请决于上，使清明之恩平行而直流，开张公道，销除奸朋……是公议以为可任宰相者也。” 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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